近代以來，國內的傷寒研究受日本影響很大，胡希恕、劉紹武、黃煌等傷寒名家的學術中，都有日本漢方醫學的影子，他們的著作不太重視五行陰陽、五運六氣這些理論上的東西，而是從臨床和西醫方面來認識臨床問題，因此實用性高，容易理解、推廣，其中山西的劉紹武是其中的佼佼者。讀書的時候，有個山西同學，他對于劉紹武就很推崇，認為他的經驗通俗、明了，重臨床、不尚空談。
劉紹武創立的“三部六病學說”中有三大療法，其一為糾偏療法，用于急性六病的治療，其二為協調療法，用于三部慢性六病的治療，其三為復健療法。協調療法是當機體處于慢性的整體的氣血不協調，疾病的寒熱虛實同時存在又不很明顯，或此處寒彼處熱，或此處虛彼處實的病理狀態時所采用的寒熱補瀉，升降散收同時應用，以使整體氣血恢復協調平衡狀態的治療方法。協調療法的基礎就是協調方。協調基方體現了劉紹武協調療法的思想。協調療法是劉紹武“三部六病”學說診療體系中的一個重要組成部分。其方劑組合有其獨特之處，歸納起來，包括兩個方面：協調整體的主方組合和改善局部的諸藥配伍。
在協調整體的主方選擇上，劉氏繼承和發展了《傷寒論》中的和法。從148條中得到了啟示，其云:“傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結，必有表，復有里也。脈沉亦在里也，汗出為陽微結，假令純陰結，不得復有外證，悉入在里矣，此為半在里半在表也。脈雖沉細，不得為少陰病。所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也。可與小柴胡湯。”從證候看，“頭汗出”證屬少陽，“微惡寒”證屬太陽，“手足冷”證屬厥陰，“心下滿”證屬太陰，“大便硬”證屬陽明，“脈細”證屬少陰。在此六病俱在，“必有表，復有里”和“半在里半在表”的辨證模糊情況下。仲景以小柴胡湯主之，給臨床上解決了一大難題，為協調療法開了先河。劉氏引伸此義，把小柴胡湯作為協調整體的主方，一用應驗。
方中黃芩清少陽之熱，柴胡散少陽之實，人參補少陰之虛，生姜溫少陰之寒，柴胡之開，半夏之降，構成宣通表里，貫注上下的有效治療。方中七藥，清散并舉，溫補同用，升降相合，使其“上焦得通，津液得下，胃氣因和”，從而使后天之本得固，氣血之源得充，正氣得扶，諸病得消，實為協調妙方，又恐其久服之弊，以蘇子代半夏，降而不燥，川椒易生姜，熱不仿津。從病性的角度分析協調基方的方義，柴胡治實，黨參大棗甘草治虛，黃芩治熱，川椒治寒，柴胡升散，蘇子沉降，即通過調理人體虛實寒熱升降達到協調正邪膠著狀態的目的。
